Recentemente ganhei uma coleção de fotos onde apareço com minha filha Lana desde pequena até bem recentemente antes de viajar com seu companheiro para a Nova Zelândia
Quem me presenteou com certeza me conhece melhor do que eu e foi a responsável pelos melhores anos de minha vida.
São mais de cem fotos onde o olhar do fotografo soube captar o amor singular de um simples pai. Se somássemos os segundos da realidade e as quantas vezes que ví, re-ví cada uma das fotos necessitaríamos de um matemático para construir a formula da emoção. Hipoteticamente seria responder a seguinte questão :qual a diferença entre o existir singular e a representação deste momento?
Somewhere ,não é o apartamento dos anos doa anos 50 ,cenário em que vivi a minha adolescência, nem os hotéis de todos os lugares onde estive com minha filha adolescente sem lenço e documento.
Somewhere é quase uma autobiografia de Silvia Copola que filmou nos poucos minutos de glória ao lado de seu pai famoso através de uma linguagem minimalista. Ou seja em um segundo há uma estória para quem quer vê-la, senti-la, edita-la. São poucas imagens incompletas que encantam o espectador
È sem dúvida representada por Cleo a adolescente que olha seu pai com uma meiguice inocente.
Stephem Dorf é o pai famoso que possui todas as lindas mulheres mas que não completa seu circulo (0 circulo do sentido das coisas, o oroburo).
Há dois momentos verdadeiros...quando foge com a filha introduzindo-a no seu mundo e a doçura de um olhar inocente e amoroso e o outro em que chora diante do temor do abandono pela mãe.
Não pude deixar de comparar estes momentos com que vivi intensamente com minha vida particular e chorar.
Tive o privilegio de ser abandonado por uma mulher que me deixou a responsabilidade que poucos pais tem de cuidar da adolescência de sua filha mas só este conjunto de fotos é que me permitiu a consciência da importância deste momento.
Este filme é um presente aos pais.
sexta-feira, 25 de março de 2011
HISTORIADORES,NOTÁRIOS E A CANTORA DA PRISÃO
Embora o autor da peça teatral na qual se inspira o filme tenha situado esta tragédia num pais imaginário é fácil concluir que o cenário é o Líbano protagonizado por Cristãos, mulçumanos e palestinos(traduzido erradamente por refugiados).O autor de uma maneira provocativa não cita os israelenses e o filme é falado em diversas línguas para acentuar a universalidade do tema.
A situação atual no oriente médio vem bem a calhar para entendermos um tempo onde as pessoas eram impedidas de pensar e sentir.
No Setembro Negro levante na Jordânia foram mortos 7.000 palestinos em apenas uma semana por um exercito composto basicamente por beduínos.Nos acampamentos de Sabra e Chatila no Libano durante a invasão israeli foram mortos por milícias cristãs três mil palestinso num só dia!!Nos dois atribuiu-se a Israel a responsabilidades pelas duas carnificinas. Curiosamente até hoje companheiros nossos do vêm repetindo esta mentira sem conhecer de fato o que realmente aconteceu no Líbano.Talvez seja essa a oportunidade de entender (ou não) a barbaridade de que somos capazes e cumplices ....
O autor mostra que dentro deste quadro de ódio entre irmãos ,com culturas e tradições similares é possível sobreviver o amor materno nem que seja produto do estupro .
É muito mais fácil atribuir e culpar como é o caso dos ditadores do ,Yemen e Libia.Tunisia,Arabia Saudita,Bahrein. Nem seu próprio povo (informado pela internet e pelo celular) acredita em suas palavras e é o sentimento de serem vitimas centenárias da violência irracional somado ainda a capacidade de sentir e amar que os move.
O filme ,feito por canadenses, através de olhar congelante no encontro de seu torturador (e filho) numa piscina ensolarada mostra como uma tragédia grega sincronicamente o encontro de quatro personagens (ela e os três filhos) e o desejo de transcender a profunda dor.
O autor sutilmente coloca uma expressão que não pode passar desapercebida quando um dos personagens fala na prisão :o medico despareceu ---não por causa da dor física mas pela dor psicológica, moral e ética que só a “cantora da prisão “(louca por cantar mas na verdade diante dor como única maneira de sobreviver como o fizeram as “madres de mayo na Argentina).
O escritor ,poeta, musico conta (e canta) a realidade diferente de um Notário (lebel em hebraico quer dizer coração de Deus).O tabelião trata de documentos,cifras,sem absolutamente procurar a verdade e muito menos sentir (sem enlouquecer).Mas é também alguém com o coração divino que pode expressar este amor misericordioso .
Quando vemos na televisão um rebeldo líbio gritando:NÒS QUEREMOS ,TÃO SOMENTE ,VIVER !!!! e a nossa absoluta impotência diante daqueles que fogem da violência em suas fronteiras com a Tunisia e Egito o mínimo é pensarmos na importância política do cinema.
Participe e dê suas opiniões no blog
www.riscodearriscar.blogspot.com
A situação atual no oriente médio vem bem a calhar para entendermos um tempo onde as pessoas eram impedidas de pensar e sentir.
No Setembro Negro levante na Jordânia foram mortos 7.000 palestinos em apenas uma semana por um exercito composto basicamente por beduínos.Nos acampamentos de Sabra e Chatila no Libano durante a invasão israeli foram mortos por milícias cristãs três mil palestinso num só dia!!Nos dois atribuiu-se a Israel a responsabilidades pelas duas carnificinas. Curiosamente até hoje companheiros nossos do vêm repetindo esta mentira sem conhecer de fato o que realmente aconteceu no Líbano.Talvez seja essa a oportunidade de entender (ou não) a barbaridade de que somos capazes e cumplices ....
O autor mostra que dentro deste quadro de ódio entre irmãos ,com culturas e tradições similares é possível sobreviver o amor materno nem que seja produto do estupro .
É muito mais fácil atribuir e culpar como é o caso dos ditadores do ,Yemen e Libia.Tunisia,Arabia Saudita,Bahrein. Nem seu próprio povo (informado pela internet e pelo celular) acredita em suas palavras e é o sentimento de serem vitimas centenárias da violência irracional somado ainda a capacidade de sentir e amar que os move.
O filme ,feito por canadenses, através de olhar congelante no encontro de seu torturador (e filho) numa piscina ensolarada mostra como uma tragédia grega sincronicamente o encontro de quatro personagens (ela e os três filhos) e o desejo de transcender a profunda dor.
O autor sutilmente coloca uma expressão que não pode passar desapercebida quando um dos personagens fala na prisão :o medico despareceu ---não por causa da dor física mas pela dor psicológica, moral e ética que só a “cantora da prisão “(louca por cantar mas na verdade diante dor como única maneira de sobreviver como o fizeram as “madres de mayo na Argentina).
O escritor ,poeta, musico conta (e canta) a realidade diferente de um Notário (lebel em hebraico quer dizer coração de Deus).O tabelião trata de documentos,cifras,sem absolutamente procurar a verdade e muito menos sentir (sem enlouquecer).Mas é também alguém com o coração divino que pode expressar este amor misericordioso .
Quando vemos na televisão um rebeldo líbio gritando:NÒS QUEREMOS ,TÃO SOMENTE ,VIVER !!!! e a nossa absoluta impotência diante daqueles que fogem da violência em suas fronteiras com a Tunisia e Egito o mínimo é pensarmos na importância política do cinema.
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segunda-feira, 21 de fevereiro de 2011
O CONCERTO TEM CONSERTO CERTO
Depois da “perestroika” imigraram para Israel 800 mil judeus.Diferente de outras imigrações do Yemen,Marrocos ou Iraque esta imigração era composta de um numero grande de musicos,físicos,matemáticos.Havia músicos para 50 orquestras sinfônicas .
Apesar do antissemitismo e as cotas nas escolas e Universidades os judeus conseguiram sobreviver com dignidade através daquilo que é universal ,a musica .
O diretor rumeno Radu Mihaleanu já havia tratado com imenso sucesso através do tragicômico “Trem da vida” o percurso da transformação através do trans-vestir ou seja fazer-se passar por outros para sobreviver. Neste filme os judeus se fantasiam de nazistas e revitalizam um trem e este percurso onde os personagens interpretam outros para sobreviver.
O momento épico do filme é o encontro do trem com uma caravana de veículos de nazistas que na verdade eram ciganos fantasiados de nazistas.Este encontro é a musica e a dança o instrumento de interação entre duas culturas perseguidas.
Esta estrutura vai do cômico ao dramático e é a mesma fórmula do “concerto”
A reconstrução de uma orquestra é similar a revitalização de um trem.Os personagens com suas idiossincrasias vão construindo o “gran finale” que é a comunhão dos sons da obra de Tchaikovsky.
Rir e chorar parece ser uma grande formula no cinema mas também é um remédio para aqueles que podem ter uma catarse.
O filme poderia também ter como título “o maestro” porque é o renomado Filipov condenado a ser auxiliar de limpeza pelo sistema que observa o mundo em silencio e guarda a memoria da filha Anne Marie, de dois músicos assassinados como a esperança do conserto da mãe Russia.
Alexei Guskov como outros grandes atores quase não fala mas expressa no seu olhar o coração de alguém que percebe que há musica no caos e que os elementos perdidos podem se encontrar em Chatellet.
Não é por acaso que é neste teatro erigido sobre os porões de uma prisão cruel que torturava as pessoas cruelmente.Chatellet é símbolo da sobrevivência conserto simbólico de uma cultura através da musica,opera e ballet.
Radu é otimista porque crê na arte como instrumento da salvação humana
www.riscodearriscar.blogspot.com
Apesar do antissemitismo e as cotas nas escolas e Universidades os judeus conseguiram sobreviver com dignidade através daquilo que é universal ,a musica .
O diretor rumeno Radu Mihaleanu já havia tratado com imenso sucesso através do tragicômico “Trem da vida” o percurso da transformação através do trans-vestir ou seja fazer-se passar por outros para sobreviver. Neste filme os judeus se fantasiam de nazistas e revitalizam um trem e este percurso onde os personagens interpretam outros para sobreviver.
O momento épico do filme é o encontro do trem com uma caravana de veículos de nazistas que na verdade eram ciganos fantasiados de nazistas.Este encontro é a musica e a dança o instrumento de interação entre duas culturas perseguidas.
Esta estrutura vai do cômico ao dramático e é a mesma fórmula do “concerto”
A reconstrução de uma orquestra é similar a revitalização de um trem.Os personagens com suas idiossincrasias vão construindo o “gran finale” que é a comunhão dos sons da obra de Tchaikovsky.
Rir e chorar parece ser uma grande formula no cinema mas também é um remédio para aqueles que podem ter uma catarse.
O filme poderia também ter como título “o maestro” porque é o renomado Filipov condenado a ser auxiliar de limpeza pelo sistema que observa o mundo em silencio e guarda a memoria da filha Anne Marie, de dois músicos assassinados como a esperança do conserto da mãe Russia.
Alexei Guskov como outros grandes atores quase não fala mas expressa no seu olhar o coração de alguém que percebe que há musica no caos e que os elementos perdidos podem se encontrar em Chatellet.
Não é por acaso que é neste teatro erigido sobre os porões de uma prisão cruel que torturava as pessoas cruelmente.Chatellet é símbolo da sobrevivência conserto simbólico de uma cultura através da musica,opera e ballet.
Radu é otimista porque crê na arte como instrumento da salvação humana
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Biutiful não é beautifull
O cinema é uma i-luz-ão.É um fenômeno ótico que vai das sombras ao digital 3D.
Se imaginarmos o poder da luz na transformação do espaço poderemos entender melhor as diferenças conceituais entre cineastas.
Por exemplo, há 40 anos Paris era uma cidade escura porque havia uma lei que não permitia a retirada da fuligem escura de suas fachadas. O presidente Giscard D’Estaing ordenou que se limpasse sua arquitetura e em menos de um ano Paris se transformou em outra cidade. Depois veio a luz fluorescente, a luz de mercúrio, a arquitetura da luz e a medida que o tempo passava a “cidade-luz” se transformava e adquiria outra atmosfera. Se observarmos as películas de época perceberemos além da cor expressionista do celuloide a cidade se revela como um cenário teatral com iluminadores diferentes
A história de Biutiful é similar em estrutura a outras.Alguém que está prestes a morrer mas com luzes diferentes
Javier Bardem não pode viver a fantasia típica do otimismo Hollywoodiano .Aproveitar o pouco tempo para realizar todos os seus sonhos. A vida sombria de Barcelona é um pesadelo e o único sonho é sobreviver dentro dela com sua própria lus. (ou i-luz-ão)
A “beleza “da cracolandia catalã só tem sentido através de um dialeto, de um”patois” de diversas culturas. As coisas são como se pronunciam (se anunciam) ,tem sua cor tragicamente bela O diretor mexicano Iñárritu percorre a cidade através do sofrimento de um personagem vítima das contradições e complexidades do cotidiano de uma cidade grande .Africanos, chineses, curandeiros ,policiais, exploradores ,corruptos, bipolares, editos, todos vivendo o prazer da sobrevivência, só isso. Não há a pseudo beleza dos shoppings das torres e “business-centers (no filme tudo isto é visto ao longe como um horizonte incolor),ha uma poética de uma Barcelona que não é a de Gaudi mas é terrivelmente “ugly”feia,,suja.É uma leitura do lixo humano no dia-a-dia.
O filme é realmente biutiful, é um olhar com sentimento profundo de um pai que ama desesperadamente seus filhos e se relaciona com seus explorados chineses e africanos com um sentido de compaixão e misericórdia. Um pai que observa a mãe de seus filhos com uma paixão daqueles que esperam as tragédias das depressões e manias bipolares.
A imagem de fundo que percorre a memória de um outro pai numa floresta gelada com sons terríficos de um antigo oceano e que lembra de como os pássaros morrem (com uma pena em seu bico) acompanha impiedosamente o personagem . O amor, sexo é nojento (é difícil tolerar muitas vezes a dialogo sobre titica de nariz e a meleca do sorvete) mas torna-se poético na boca destes artistas.
É essa a qualidade deste filme, um documento raro da tragédia que não é só catalã mas que está ao nosso lado como em todas cidades a espera dos grandes artistas.
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Se imaginarmos o poder da luz na transformação do espaço poderemos entender melhor as diferenças conceituais entre cineastas.
Por exemplo, há 40 anos Paris era uma cidade escura porque havia uma lei que não permitia a retirada da fuligem escura de suas fachadas. O presidente Giscard D’Estaing ordenou que se limpasse sua arquitetura e em menos de um ano Paris se transformou em outra cidade. Depois veio a luz fluorescente, a luz de mercúrio, a arquitetura da luz e a medida que o tempo passava a “cidade-luz” se transformava e adquiria outra atmosfera. Se observarmos as películas de época perceberemos além da cor expressionista do celuloide a cidade se revela como um cenário teatral com iluminadores diferentes
A história de Biutiful é similar em estrutura a outras.Alguém que está prestes a morrer mas com luzes diferentes
Javier Bardem não pode viver a fantasia típica do otimismo Hollywoodiano .Aproveitar o pouco tempo para realizar todos os seus sonhos. A vida sombria de Barcelona é um pesadelo e o único sonho é sobreviver dentro dela com sua própria lus. (ou i-luz-ão)
A “beleza “da cracolandia catalã só tem sentido através de um dialeto, de um”patois” de diversas culturas. As coisas são como se pronunciam (se anunciam) ,tem sua cor tragicamente bela O diretor mexicano Iñárritu percorre a cidade através do sofrimento de um personagem vítima das contradições e complexidades do cotidiano de uma cidade grande .Africanos, chineses, curandeiros ,policiais, exploradores ,corruptos, bipolares, editos, todos vivendo o prazer da sobrevivência, só isso. Não há a pseudo beleza dos shoppings das torres e “business-centers (no filme tudo isto é visto ao longe como um horizonte incolor),ha uma poética de uma Barcelona que não é a de Gaudi mas é terrivelmente “ugly”feia,,suja.É uma leitura do lixo humano no dia-a-dia.
O filme é realmente biutiful, é um olhar com sentimento profundo de um pai que ama desesperadamente seus filhos e se relaciona com seus explorados chineses e africanos com um sentido de compaixão e misericórdia. Um pai que observa a mãe de seus filhos com uma paixão daqueles que esperam as tragédias das depressões e manias bipolares.
A imagem de fundo que percorre a memória de um outro pai numa floresta gelada com sons terríficos de um antigo oceano e que lembra de como os pássaros morrem (com uma pena em seu bico) acompanha impiedosamente o personagem . O amor, sexo é nojento (é difícil tolerar muitas vezes a dialogo sobre titica de nariz e a meleca do sorvete) mas torna-se poético na boca destes artistas.
É essa a qualidade deste filme, um documento raro da tragédia que não é só catalã mas que está ao nosso lado como em todas cidades a espera dos grandes artistas.
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quarta-feira, 12 de janeiro de 2011
A PRIMEIRA É QUE NÃO DISSE
O título deste é filme é completamente equivocado .Não é o primeiro que disse mas a primeira que não disse..São os personagens silenciosos como Tommaso a linda Alba( que representa aquele personagem que olha e se emociona com tudo) e a matriarca à procura de uma doçura ancestral diabética que se suicida com uma overdose de doces cada um com uma forma e caráter
É um filme dirigido com um olhar estrangeiro (turco) ,homossexual tentando decifrar as categorias de amor, paixão e sexualidade tão confusas no nosso tempo e principalmente na Italia
O suicídio final da matriarca possuidora dos segredos da produção da pasta e amante fervorosa ,apaixonadamente assassina e suicida sempre presente como fundo de uma cultura dramática que se estrutura em personagens muito fortes aparentemente trágicos mas com um fundo comum de doçura .
É Tomasso com seus lindos olhos azuis que escreve (e dita a película) que vê é a êle por ser o mais doce que é dado o mandato de escrever esta macarronada (ou aletria) com seus fios se misturando com temperos diferentes mas com sabor.
Todos tem sabor e portanto saber. Desde um pai anacrônico com uma moral dúbia irmã louca mas que pode ser mais pirada ainda com os alucinógenos do médico gay,a irmã burra mas não tanto que assume o prazer da administração da fabrica. O irmão que herda o prazer da alquimia da pasta de sua avó( e é contemplado com justiça no final) mas é frustrado e triste amante homossexual
Mas o filme é gêneros ao colocar a tragicomédia das relações entre gays e a sociedade caipira da Italia
Tudo parece dar certo quando há festa. Ela é muito mais forte que o universo de duvidas da sexualidade do amor e da paixão e preconceitos em decadência
Quando a matriarca morre o diretor turco, com muita sabedoria, mostra que a morte é de certa forma o encontro com a alegria do eterno retorno. O nosso filme interior não acaba pois levamos para casa a alegria de uma cultura que chora,rí,dança,ama,trai,como somos todos nós mortais
É um filme dirigido com um olhar estrangeiro (turco) ,homossexual tentando decifrar as categorias de amor, paixão e sexualidade tão confusas no nosso tempo e principalmente na Italia
O suicídio final da matriarca possuidora dos segredos da produção da pasta e amante fervorosa ,apaixonadamente assassina e suicida sempre presente como fundo de uma cultura dramática que se estrutura em personagens muito fortes aparentemente trágicos mas com um fundo comum de doçura .
É Tomasso com seus lindos olhos azuis que escreve (e dita a película) que vê é a êle por ser o mais doce que é dado o mandato de escrever esta macarronada (ou aletria) com seus fios se misturando com temperos diferentes mas com sabor.
Todos tem sabor e portanto saber. Desde um pai anacrônico com uma moral dúbia irmã louca mas que pode ser mais pirada ainda com os alucinógenos do médico gay,a irmã burra mas não tanto que assume o prazer da administração da fabrica. O irmão que herda o prazer da alquimia da pasta de sua avó( e é contemplado com justiça no final) mas é frustrado e triste amante homossexual
Mas o filme é gêneros ao colocar a tragicomédia das relações entre gays e a sociedade caipira da Italia
Tudo parece dar certo quando há festa. Ela é muito mais forte que o universo de duvidas da sexualidade do amor e da paixão e preconceitos em decadência
Quando a matriarca morre o diretor turco, com muita sabedoria, mostra que a morte é de certa forma o encontro com a alegria do eterno retorno. O nosso filme interior não acaba pois levamos para casa a alegria de uma cultura que chora,rí,dança,ama,trai,como somos todos nós mortais
quinta-feira, 6 de janeiro de 2011
WIKILEAKS e a imolação de SIDI BOUZID
Neste momento em que estão acontecendo fenômenos climáticos apocalípticos, tsunamis de revoltas espontâneas parecem revelar-se .A “mídia” continua tentando esconder um dos mais surpreendentes processos de transformação da essência e existência humana.que por geração espontânea como o HIV ou a febre da Vaca-Louca surgem num pais esquecido da Africa
De um lado o Wikileaks do primeiro mundo e agora a revolta cibernauta no terceiro mundo contra o governo tunisiano.A Tunisia como o Libabo é uma das culturas mais iluminadas da história árabe. Em Tunis se fala um francês ,se come um “croissant au chocolat” como se vivêssemos numa Cairo colonial melhor que em qualquer” croissanteria de Strasburg.”
Um fato aparentemente isolado pode demonstrar que o ataque e a repressão indiscriminada contra um cidadão pobre, miserável um simples técnico de informática mas que pertencia a uma “clã” beduína um ciber-tuareg sincretizado à cultura informática.
A imolação de Sidi Bouzid parece transformar-se em pouco segundos num perigo contra as ditaduras e a a nova democracia fundada na construção mentirosa de um fundamentalismo islâmico pós comunismo estalinista pela. Como o Weakleaks a rede Al Jaziraa que procede de Abu Dhabi ,um pais de sheiks milenários mas que tem algo fundamentalmente incomum tem uma cultura enriquecida em investimentos em conhecimento erudito e técnico em Universidades da melhor qualidade.Não construíram uma Disneyworld a la Dubai mas um poderoso universo virtual da comunicação que tem podido fazer frente a “desinformação” das redes ocidentais.
O temor que rapidamente vem suplantando a mentira do fundamentalismo ,da uma Al Qaida paradoxal ou Talibans (estudiosos do Alcorão) se solidifica por um novo-ancestral anarquismo com bases no mistério humano da ubiquidade sacro-religiosa. O uso indiscriminado da palavra Anarquismo associada a violência,aos atentados históricos do século passado não se comparam à violência dos estados constituídos e a utilização conspiratórias de atos terroristas no mundo inteiro.
A mídia voltada ao cotidiano de um Oriente Médio e seus corpúsculos como Hizzbollah ou Hamas que são as versões” Robinhoodianas “de um povo sem futuro e um Estado que deixa a cada ano de ser judaico para ser mais mestiço e secular como Israel onde a nova geração tem olhos filipinos e cor etíope.
A imolação de Sidi Bouzid terá mais consequência que a de Che Guevara na Bolivia. Neste segundo está agindo um adolescente tentando imitar Julian Assange e denunciar as tramoias do padeiro da esquina, do prefeito da cidade ,o governador e o politico corrupto.
A civilização da Engenharia jurídica que estruturou historicamente o edifício de leis do homem a imagem de um Deus poderoso que permitem a psicopatologia da corrupção dará lugar a Arquitetura das leis cósmicas ,a procura do sentido e a dimensão de cada um
As redes-transpessoais é que estarão movendo a individualidade que é singular em cada um.
De um lado o Wikileaks do primeiro mundo e agora a revolta cibernauta no terceiro mundo contra o governo tunisiano.A Tunisia como o Libabo é uma das culturas mais iluminadas da história árabe. Em Tunis se fala um francês ,se come um “croissant au chocolat” como se vivêssemos numa Cairo colonial melhor que em qualquer” croissanteria de Strasburg.”
Um fato aparentemente isolado pode demonstrar que o ataque e a repressão indiscriminada contra um cidadão pobre, miserável um simples técnico de informática mas que pertencia a uma “clã” beduína um ciber-tuareg sincretizado à cultura informática.
A imolação de Sidi Bouzid parece transformar-se em pouco segundos num perigo contra as ditaduras e a a nova democracia fundada na construção mentirosa de um fundamentalismo islâmico pós comunismo estalinista pela. Como o Weakleaks a rede Al Jaziraa que procede de Abu Dhabi ,um pais de sheiks milenários mas que tem algo fundamentalmente incomum tem uma cultura enriquecida em investimentos em conhecimento erudito e técnico em Universidades da melhor qualidade.Não construíram uma Disneyworld a la Dubai mas um poderoso universo virtual da comunicação que tem podido fazer frente a “desinformação” das redes ocidentais.
O temor que rapidamente vem suplantando a mentira do fundamentalismo ,da uma Al Qaida paradoxal ou Talibans (estudiosos do Alcorão) se solidifica por um novo-ancestral anarquismo com bases no mistério humano da ubiquidade sacro-religiosa. O uso indiscriminado da palavra Anarquismo associada a violência,aos atentados históricos do século passado não se comparam à violência dos estados constituídos e a utilização conspiratórias de atos terroristas no mundo inteiro.
A mídia voltada ao cotidiano de um Oriente Médio e seus corpúsculos como Hizzbollah ou Hamas que são as versões” Robinhoodianas “de um povo sem futuro e um Estado que deixa a cada ano de ser judaico para ser mais mestiço e secular como Israel onde a nova geração tem olhos filipinos e cor etíope.
A imolação de Sidi Bouzid terá mais consequência que a de Che Guevara na Bolivia. Neste segundo está agindo um adolescente tentando imitar Julian Assange e denunciar as tramoias do padeiro da esquina, do prefeito da cidade ,o governador e o politico corrupto.
A civilização da Engenharia jurídica que estruturou historicamente o edifício de leis do homem a imagem de um Deus poderoso que permitem a psicopatologia da corrupção dará lugar a Arquitetura das leis cósmicas ,a procura do sentido e a dimensão de cada um
As redes-transpessoais é que estarão movendo a individualidade que é singular em cada um.
quarta-feira, 5 de janeiro de 2011
como realizar seus sonhos através de uma estrategia cooperativa
Para quem tem sonhos e ideias aí vai uma sugestão de como criar uma rede que potencializa projetos de todo tipo,mediaticos,artisticos,literarios,poeticos etc.
Acesse e entre neste mundo realmente virtual
http://www.kickstarter.com/
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terça-feira, 4 de janeiro de 2011
Tiririca e o prefeito de Phalsbourg-Saverne
A eleição inédita de um "palhaço" para o legislativo com a maior votação da história do Brasil traz algumas questões que infelizmente a literatura ortodoxa tanto mediatica como academica não conseguiu perceber.
Primeiro porque Tiririca é negro ,mameluco o e analfabeto (dentro dos padrões que se consideram viáveis numa sociedade pretensamente desenvolvida) e porque sua atividade profissional é o humor qualidade que os políticos que conhecemos não o tem e a razão disto é porque o mundo politiqueiro se caracteriza principalmente pela mentira.É portanto nos moldes psicanaliticos mu estamento doentio ou melhor dizendo psicopata.
Porque a atividade circense é menos importante que a de um metalurgico que chegou à presidencia com um humor que superou a qualquer previsão chegando aos 87% de aprovação com sòmente nove dedos?
Durante alguns anos trabalhei na construção de circos e jamais ví tanta paixão e magia.
O reconhecimento do poder anedótico deste palhaço supera a qualquer discurso mentiroso de um arrogante intelectual,empresário,fazendeiro ou advogado.É o que Freud chamou de "Witz" ,o humor sutil que diferencia da piada chula e preconceituosa.
Tiririca é bacharel neste humor caracteristicos dos sofredores tipicos em culturas como a judaica que sabe fazer rir de sua tragédia humana.
Em 1997 a caminho de Strasburg na França,passei por uma pequena cidade Phalsburg-Saverne.O que me chamou a atenção era a construção de um imenso palco que percorreria todos os pontos da cidade e a participação de conjuntos de teatro,musica,clowns etc.
Me chamou a atenção o símbolo deste evento um" boi avacalhado" que se assemelhava ao nossa festa do "Boifalô" em Barão Geraldo .Procurei encontrar o autor deste evento fantático e me apontaram uma sala no museu da cidade.Era a sala do prefeito que repeitosamente fantasiado mas muita seriedade nos atendeu e aí eu lhe perguntei:Qual é a vossa profissão? e este respondeu :Sou um palhaço. E a qual partido o senhor pertence? A nenhum!!!!!Há vinte anos trabalho por esta cidade!!!!
Alguém que nasceu e trabalhou pelo circo não teria capacidade para fazer algo por este país?
Primeiro porque Tiririca é negro ,mameluco o e analfabeto (dentro dos padrões que se consideram viáveis numa sociedade pretensamente desenvolvida) e porque sua atividade profissional é o humor qualidade que os políticos que conhecemos não o tem e a razão disto é porque o mundo politiqueiro se caracteriza principalmente pela mentira.É portanto nos moldes psicanaliticos mu estamento doentio ou melhor dizendo psicopata.
Porque a atividade circense é menos importante que a de um metalurgico que chegou à presidencia com um humor que superou a qualquer previsão chegando aos 87% de aprovação com sòmente nove dedos?
Durante alguns anos trabalhei na construção de circos e jamais ví tanta paixão e magia.
O reconhecimento do poder anedótico deste palhaço supera a qualquer discurso mentiroso de um arrogante intelectual,empresário,fazendeiro ou advogado.É o que Freud chamou de "Witz" ,o humor sutil que diferencia da piada chula e preconceituosa.
Tiririca é bacharel neste humor caracteristicos dos sofredores tipicos em culturas como a judaica que sabe fazer rir de sua tragédia humana.
Em 1997 a caminho de Strasburg na França,passei por uma pequena cidade Phalsburg-Saverne.O que me chamou a atenção era a construção de um imenso palco que percorreria todos os pontos da cidade e a participação de conjuntos de teatro,musica,clowns etc.
Me chamou a atenção o símbolo deste evento um" boi avacalhado" que se assemelhava ao nossa festa do "Boifalô" em Barão Geraldo .Procurei encontrar o autor deste evento fantático e me apontaram uma sala no museu da cidade.Era a sala do prefeito que repeitosamente fantasiado mas muita seriedade nos atendeu e aí eu lhe perguntei:Qual é a vossa profissão? e este respondeu :Sou um palhaço. E a qual partido o senhor pertence? A nenhum!!!!!Há vinte anos trabalho por esta cidade!!!!
Alguém que nasceu e trabalhou pelo circo não teria capacidade para fazer algo por este país?
LULA para GOVERNADOR de SÃO PAULO em 2014
Uma das questões que se ouve corriqueiramente neste começo do ano é : Qual é o futuro do presidente Lula?
O que me parece surprendente é o absoluto desconhecimento não da história deste país mas da percepção singular que tem os estadistas neste continente e no mundo.
O presidente Luis Inacio "Lula" da Silva tem sido reconhecido pela intuição academica e pela midia internacional como o terceiro grande estadista após D.Pedro II e Getulio Vargas.
Há uma frase que ouvi em Israel que :"o político pensa na próxima eleição e o diplomata na proxima geração".
Na história deste país nunca houve um personagem com uma intuição aliada a uma irreverencia linguistica e com um carisma sem igual.Winnicot o psicanalista inglês diria que a sanidade deste metalurgico de 9 dedos é seu infinito humor.
Como metalurgico trabalhador foi um vitoriosos,como político também e como estadista o que lhe resta?
O grande desafio é associar um trabalho estratégico no legislativo,ou seja ,no "baixo clero" que se dá através de acordos e desacordos ideologicos ou clientelistas.
Do outro é como tratar,dialogar ou destruir as oligarquias políticas .Estamos falando de dois estamentos o PSDB que tem dominado o poder político neste estado dentro do estado e o PMDB este estamento burocrático dentro da burocracia do estado.
Na minha modesta percepção futurológica Lula será candidato a governador de São Paulo em 2014 e se aliará a Aecio Neves num grande projeto café com leite ,unica estratégia viavel para uma reforma política que seja vitoriosa nesta Olimpiada moral e etica que se vislumbra num pais que sera a quinta economia mundial.
O que me parece surprendente é o absoluto desconhecimento não da história deste país mas da percepção singular que tem os estadistas neste continente e no mundo.
O presidente Luis Inacio "Lula" da Silva tem sido reconhecido pela intuição academica e pela midia internacional como o terceiro grande estadista após D.Pedro II e Getulio Vargas.
Há uma frase que ouvi em Israel que :"o político pensa na próxima eleição e o diplomata na proxima geração".
Na história deste país nunca houve um personagem com uma intuição aliada a uma irreverencia linguistica e com um carisma sem igual.Winnicot o psicanalista inglês diria que a sanidade deste metalurgico de 9 dedos é seu infinito humor.
Como metalurgico trabalhador foi um vitoriosos,como político também e como estadista o que lhe resta?
O grande desafio é associar um trabalho estratégico no legislativo,ou seja ,no "baixo clero" que se dá através de acordos e desacordos ideologicos ou clientelistas.
Do outro é como tratar,dialogar ou destruir as oligarquias políticas .Estamos falando de dois estamentos o PSDB que tem dominado o poder político neste estado dentro do estado e o PMDB este estamento burocrático dentro da burocracia do estado.
Na minha modesta percepção futurológica Lula será candidato a governador de São Paulo em 2014 e se aliará a Aecio Neves num grande projeto café com leite ,unica estratégia viavel para uma reforma política que seja vitoriosa nesta Olimpiada moral e etica que se vislumbra num pais que sera a quinta economia mundial.
WIKILEAKS e a GALAXIA GUTEMBERG
O sensacionalismo que tem caracterizado a postura mediatica diante de Julian Assange criador deste site tem se processado de maneira absolutamente contraditória e para não dizer anti-democrática.
Numa sociedade onde a palavra já não é atributo da verdade e a linguagem passou a ser o verdadeiro fantasma invisivel tornou-se evidente mais do que nunca que a informatica como tecnologia e a internet como instrumento de informação nunca estiveram tão rápidas e o que é mais assustador o fenômeno da replicancia infinita de qualquer associa-se à perda total do controle da consciencia.
Aquilo que Timoty Leary filosofo do pensamento transpessoal induzido por alucinógenos mostra que a informática passou a ter um papel tão perigoso como o LSD ou qualquer indutor da expansão da consciencia
A crise substancial da palavra , essencia do processo político na modernidade, palavra esta que mascarava qualquer modelo político dos mais utópicos aos mais retrogrados constitui o cerne desta processo.
Sem querer entrar em aspectos mais específicos da Psicanalise ou da Semiótica este fenômeno é mais antigo do que parece.
Há um livro editado no Brasil em 1939 mais conhecido por ter sido traduzido por Mario Quintana sob titulo "Os Sonhos da Humanidade" de Rene Fulop Miller que profeticamente fala de um sonho ancestral da übiquidade traduzido pelo homem na sua singular insignificancia em devaneios de um mundo sem dimensão,sem lugar,um "Aleph" de J.L.Borges,está em todos os lugares e em nenhum lugar.
Este devaneio que o filosofo Vilem Flusser chamou "história do diabo" é a essencia da civilização em constante transformação.O desejo é o designio de transformar em consciencia esta viajem alucinada que é a vida.Os mecanismos que a linguagem desenvolveu tornaram o homem mais cativo ainda à sua insuportavel ignorancia.Do homem da caverna a invenção da tipografia, a galaxia Gutemberg este ser mortal tem sido espectador de um processo incontrolável,a semelhança do big-bang a informação é infinita é ninguem pode dete-la.
A Biblia escrita tornou-se a semelhança do Wikileaks a maior ameaça àqueles que aparentemente detem o poder.
Não há ideia,modelo,religião que possa enfrentar a sua propria mentira passageira e o Wikileaks tera sua existencia rapidamente superada por "alphavilles" anarquicas no sentido mais transpessoal deste movimento pois a revolução que se processa é um fenômeno individual expresso no que se chama em redes sociais e que terão lugar ás redes transpessoais
Numa sociedade onde a palavra já não é atributo da verdade e a linguagem passou a ser o verdadeiro fantasma invisivel tornou-se evidente mais do que nunca que a informatica como tecnologia e a internet como instrumento de informação nunca estiveram tão rápidas e o que é mais assustador o fenômeno da replicancia infinita de qualquer associa-se à perda total do controle da consciencia.
Aquilo que Timoty Leary filosofo do pensamento transpessoal induzido por alucinógenos mostra que a informática passou a ter um papel tão perigoso como o LSD ou qualquer indutor da expansão da consciencia
A crise substancial da palavra , essencia do processo político na modernidade, palavra esta que mascarava qualquer modelo político dos mais utópicos aos mais retrogrados constitui o cerne desta processo.
Sem querer entrar em aspectos mais específicos da Psicanalise ou da Semiótica este fenômeno é mais antigo do que parece.
Há um livro editado no Brasil em 1939 mais conhecido por ter sido traduzido por Mario Quintana sob titulo "Os Sonhos da Humanidade" de Rene Fulop Miller que profeticamente fala de um sonho ancestral da übiquidade traduzido pelo homem na sua singular insignificancia em devaneios de um mundo sem dimensão,sem lugar,um "Aleph" de J.L.Borges,está em todos os lugares e em nenhum lugar.
Este devaneio que o filosofo Vilem Flusser chamou "história do diabo" é a essencia da civilização em constante transformação.O desejo é o designio de transformar em consciencia esta viajem alucinada que é a vida.Os mecanismos que a linguagem desenvolveu tornaram o homem mais cativo ainda à sua insuportavel ignorancia.Do homem da caverna a invenção da tipografia, a galaxia Gutemberg este ser mortal tem sido espectador de um processo incontrolável,a semelhança do big-bang a informação é infinita é ninguem pode dete-la.
A Biblia escrita tornou-se a semelhança do Wikileaks a maior ameaça àqueles que aparentemente detem o poder.
Não há ideia,modelo,religião que possa enfrentar a sua propria mentira passageira e o Wikileaks tera sua existencia rapidamente superada por "alphavilles" anarquicas no sentido mais transpessoal deste movimento pois a revolução que se processa é um fenômeno individual expresso no que se chama em redes sociais e que terão lugar ás redes transpessoais
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