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domingo, 17 de outubro de 2010

BAARIA a porta do tempo

Talvez pudéssemos começar este texto com um adjetivo afirmando que é um filme lindo com cenários fantásticos da Cicília com sua arquitetura peculiar e sua cultura singular, com seu dialeto,costume,folclore,misticismo e a trilha sonora de um dos maiores músicos contemporâneos ,Enzo Morricone.Um filme nostálgico que lembra os clássicos filmes como “Os companheiros” de Mario Moniccelli cuja narrativa heróica conta dentro de uma perspectiva marxista revolucionária a história de uma geração de trabalhadores italianos e sua relação com a máfia,o fascismo,a igreja católica,etc.Este filme longo (em alguns lugares era projetado em duas partes) emocionou toda uma geração de jovens que acreditavam numa utopia possível.
A Itália e o mundo não é a mesmo.Uma país controlado por um outro “duce” ridículo dono de um império mediático que transforma esta Itália com suas diferenças numa meleca medíocre só comparada à televisão brasileira.
A Itália vive um fascismo mediático (como no Brasil) que não só destrói o espírito de luta da cultura peninsular como tenta destruir todas as manifestações artísticas entre elas o cinema.
Para conhecimento dos que me lêem só em países onde o cinema é completamente independente da televisão e onde a televisão não pode produzir seus programas ou filmes (comos nos Estados Unidos,França,Alemanha,Israel,Argentina,Índia,Egito,etc) há uma verdadeira industria cinematográfica. O cinema no Brasil hoje é totalmente dependente das redes.Por isso a pequena e péssima qualidade das nossa produções
Este filme só foi possível paradoxalmente com financiamento americano. A obra de Tornatore é uma verdadeira guerra contra o mesmismo .É uma obra de arte e uma lição de linguagem ,portanto, de tempo-espaço.
O cinema não é uma verdade (nem o documentário),É uma maneira de contar uma história.
O filme que mais explicita o que estou tentando dizer é” Lola ,corra Lola “de Tomas Tikwer onde uma história é contada de diversas maneira diferentes mas o centro é o que sente a personagem.Neste filme a forma recorrente é a espiral.É um movimento relativo ao centro.
Baaria é construida (literalmente como um conjunto de cenários se transformando) por uma complexidade de simbolos.
Primeiro o Pião circulando como um movimento contínuo que nos coloca a questão arquetípica do que é o centro,o nosso centro,aquilo que somos?O que gira em relação a um ponto,uma espiral?
Segundo o jogo.A vida é um jogo,o cinema se utiliza basicamente de um jogo de imagens.As cartas que vão se compondo como a edição Um desafio que é o começo de outros.Tornatore pensa como cineasta que trabalha o tempo todo com a metonímia.A parte que permite a compreensão do todo
É preciso entender a associação entre a corrida e o cinema ou mais propriamente o celulóide girando em torno de um ponto passando por um forte luz que projeta imagens .Ponto,linha e luz.
O garoto Cicco vai passando pelas imagens numa velocidade que só o cinema pode expressar e esta velocidade transcende (como o arfar e cansaço) e nos leva a uma sensação transpessoal (que a poesia ou a droga dá) da emoção .Só através deste tempo-espaço diferenciado é possível sentir a beleza deste nosso mundo com todas as suas contradições e agruras.O verdadeiro poeta,o escritor,artista e o cineasta procura na sua linguagem tornar este mundo algo diferente que possa ser visto (ou melhor enxergado).
O filme trata do sonho.Como um sonho ,sem tempo.Quando Cicco de castigo na escola dorme e acorda 60 anos depois.
O que quer dizer isto?Nós de certa forma hibernamos num certo momento de nossa vida (narcotizados pelos valores da sociedade,educação,trabalho,medo,etc) e de repente por alguma razão acordamos neste mundo caótico,incerto onde o vazio espacial da nossa infância é preenchido pelo congestionamento das cidades poluidas.
Tornatore mostra que neste mundo existem pessoas que continuam iguais como por exemplo o cambista de dólares que depois se torna vendedor de canetas no mesmo lugar.A Máfia,as instituições públicas (como o chefe corrupto do departamento de urbanismo que é cego e decide mediante o pagamento explicito (parecido com o nosso,né?),A igreja como instituição imóvel do principio ao fim .Mas apesar disso há dentro de algumas pessoas sentimentos profundos de amor,amizade,humor.
O comunismo não é o de Moniccelli onde o marxismo é uma ideologia indiscutivelmente lógica moral e ética
O comunismo de Bagheria (cidade onde Tornatore nasceu) é a cara da Cicília com o fervor religioso , o amor pela justiça com alegria e sofrimento.
A vida é muito rápida ou “passa depressa” mas todos temos o livre arbítrio de organiza-la como um filme
Nesta obra há um cinema dentro do cinema.O cinema mudo acompanhado pelo piano e um personagem que lê as legendas e que dá o tom da obra ridicularizada por Ciccio,ou seja o mundo é a maneira e o tom como é lido.Os pedaços de celulóide dos grandes filmes vistos por Pepino que lembram o clássico Paradiso do próprio Tornatore A cena em que se filma a grande mansão antes proibida com seus monstros ( para quem desconhece é o palácio do conde de Bomarzo,um aristocrata enlouquecido que o construiu)O cinema como espaço arquitetônico, a televisão emergente e sua bestialidade.
O misticismo representado pelos ovos que se quebram numa cesta e jorram pelo chão.
As imagens dos rostos que vão se transformando( e as vezes confundem o espectador porque não só envelhecem como rejuvenescem) O filme vai e volta.Como a estranha personagem de luto que se parece a mãe de Ciccio e seu filho sempre lembrando sua noiva (que noiva? Um compromisso com o passado misterioso da Cecília?)
Enfim qual é o significado do mistério das três pedras atingidas pela mesma pedra.Porque não é a riqueza que a mitologia prevê mas a infinidade de cobras ?
Esta riqueza não é o dinheiro mas um desafio infinito de cobras ,serpentes que desafiaram as pessoas como Pepino em sua vida e carreira política.
Viver é ter desafios (e amar profundamente).
Há menções recorrentes sobre a velocidade ,como os deficientes se relacionam com o mundo e sobre a linguagem .Por exemplo o que queria dizer o ferreiro ( com dificuldades para falar)pedindo uma mosca e colocando esta mosca abaixo do pino do pião.Há também imagens recorrentes de construções,da transformação da cidade,a urbanização caótica e quando Pepino passa a ter dúvidas observando o Polvo cozido sendo representado por diversas espirais que se unem pela imensa cabeça do animal.
A cena final que repete a primeira cena conclui com a quebra do pião ao meio e a aparição de uma nova mosca mostrando claramente o mistério do renascimento.
Terminado o filme já não somos os mesmos.O nosso coração bate.Há lágrimas no nossos olhos.Vemos o filmes do próprio Tornatore em sua infância atrás dos títulos e a música de Morricone e uma vontade de encontra o nosso anel brilhante e de fazer o nosso próprio filme.

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